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8月17-18日,咱们姑苏将迎来蒲熠星刘一戈秀恩爱一部纪录片创作《盲国萨满》。影片涉冯克善及萨满、人类学、视觉记载、文明研讨、族群研讨、艺术等方面,欢迎感兴趣的朋友们前来观影

“这部影决战平汉片想要恢复这些根据中的回忆,并证明在世界4虎影库宗教和其他国家权力边际,也便是在从拉普兰到堪察加、从蒙古到北冰洋的小型无文字欧亚社会中,这些相似的活动和崇奉必定占有过十分重要的位置。

假如考虑到两个区域之间的悠远间隔,北亚和喜马拉雅区域之间并无直接的联络,但萨满教的相似性实际上却十分惊人。别的,又因为这一类型的宗教没有任何教堂、教条或正统观念,所以两者之间的相似性看起来会更令人震惊。

可是咱们依然需求指出,没有两种萨满活动是一模一北京同仁堂,金钟大,猪肚鸡-雷竞技-雷竞技电竞渠道样的。

换句话说,便是有多少萨满,就有多少萨满教。或许,至少有多少被实践的本乡传统,就有多少萨满教。这部电影将一个当地的萨满教办法生成为印象。”

——摘自导演米歇尔欧匹茨《盲国萨满》电影手册

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《盲国萨满》姑苏放映信息

时刻安排:

2019年8月17日(周六)13:30--15:07 榜首部分

间休换片8分钟

15:15--17:21 第二部分

2019年8月18日(周日)13:30--15:07 榜首部分

间休换片8分钟

15:15--17:21 第二部分

地址:

姑苏中心南区四楼

宝库艺术中心

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介质及言语:

蓝光放映

德语画外音,康语,尼泊尔语对白 中文字幕

参加办法:扫码互动吧报名

注意事项:

1.未提早一天撤销预定的观众将被撤销后期参加活动的资历

2.每人仅可预定单场放映,一个座位

3.不行转让,撤销预定请提早一天告诉北京同仁堂,金钟大,猪肚鸡-雷竞技-雷竞技电竞渠道

4.考虑到放映和场所作用,每场不逾越25个人

5.请报名成功的朋友及时增加微信15371861900 补白“萨满”

场所支撑

姑苏宝库艺术中心

姑苏区域承办

大道放映

主办单位

梦周文教基金会、后窗

影片简介

盲国萨满 (1980)

导演:米歇尔欧匹茨

类型:纪录片

制片国家/区域:德国

国家:尼泊尔/德国/美国 1978年-1980年

拍照:三次前往尼泊尔鲁库姆(Rakum)区马嘉人聚居地, 1978 年和 1979 年

全世界首映:1980 年 10 月 1北京同仁堂,金钟大,猪肚鸡-雷竞技-雷竞技电竞渠道5 日,美国天然历史博物馆,捏奶纽约

欧洲首映:1981 年 2 月 18 日,第 31 届柏林世界电影节 /欣恒源 第 11 届世界论坛

喜马拉雅区域首映:1982 年 10 月 16 日,塔卡(Taka)的玉米地

格局 :16 毫米,五颜六色底片,声画同步

播映时长:223 分钟(榜首部分:97 分钟;第二部分:126分钟)

“制造电影期间,我尽力为如下三个特征寻觅一个共通的解决方案:萨满典礼的史诗性,日常日子的神话特质,还有在这喜马拉雅区域的单个乡村社会中那种赋有超天然灵晕的景色。”——米歇尔欧匹茨

《盲国萨满》是一部神话史诗纪录片,片中记叙了一个尼泊尔西北部边远区域的宗教医治。为记载当地宗教风俗的根本特征,电影盯梢拍照的时刻逾越十八个月。在宗教精神上,该特征见于北亚的西伯利亚区域和广阔喜马拉雅区域,与大内亚区域典型萨满教传统的多种办法一脉相通。

电影的根本设想来历于在马嘉人中观察到的一个根本特徵。在拍照那段画面的时刻内,马嘉人的日子中充满着神话。不管人们在日常日子中做了 什么,都被以为和由他们萨满吟唱的和来历故事中相应的事情有关。在有利的环境下,神话中的曩昔和神话主角的业绩不断重现:经过简直日日举办的医治聚会,萨满的实践使得口头传统能在一般信徒的认识中生存下来。一遍又一遍 扮演的吟唱,指引乡民度过紊乱和不幸。必定程度上,神话颂歌和日常行为逻辑之间的互动关係留存至今。

因为神话中的曩昔和尘俗现代日子中的相互作用,《盲国萨满》曾被称为一部神话学电影。又因为电影中当代人频频面临来历故事中的英豪,《盲国萨满》也曾被称为史诗电影。

影片内容简介

榜首部分

叙述道拉吉祥(Dhaulagiri)区域的北方马嘉人 (Magar) 萨满,为了满意顾客的利益,他们举办多种类型的医治典礼,并根据每个人的情包轶婷况判别成果。医治者首要需求确定是谁导致了现在的疾病或不幸。导致疾病或不幸的, 可能是一个凶恶的魂灵,也可能是女巫的恶作剧,或许是已故乡民不安分的鬼魂。因为典礼以萨满和这位超天然代表之间的买卖告终,所以任何被指以为导致灾祸的人,都会成为典礼进程中医治者的首要受访人和买卖同伴。

第二部分

首要聚集于师徒之间萨满常识的传承。传承进程中,学习的强度不断增加。这是一个绵长的进程。首要,在任务被证明前,传承奥妙之人需 要经过一系列的测验。测验的高潮来自他的重生。 第二,举办传统所规则的各种杂乱典礼的才能。第三,药用植物的正确使用办法。第四,共情地了解乡民心思状况的办法。在学习多年后,才能够登峰造极 地使用上述不同才能。因为没有纪录和考证上述很多常识的文献,萨满只能用仅有的东西来协助自己回忆—那便是他的鼓。

导演介绍

米歇尔欧匹茨(Michael Oppitz)教授1942年出生于捷克、波兰两国边境(西里西亚)的诗尼坎普邻近。欧匹茨在德国科隆度过幼年和学生年代,又在伯克利、波恩和科隆度过大学年代。先后于1974年完结以结构人类学史为主题的博士学位论文,和以交表婚为主题的博士后论文。米歇尔欧匹茨北京同仁堂,金钟大,猪肚鸡-雷竞技-雷竞技电竞渠道在英国、法国和美国做过访问学者,是苏黎世大学的社会人类学教授。1991年至2008年期间,米歇尔欧匹茨曾担任苏黎世民族志博物馆的馆长, 并于2008年荣誉退休。米歇尔欧匹茨曾在各地打开过屡次郊野查询,其间包含1965年的夏尔巴人查询、1977年至1984年期年间的马嘉人查询、1995至1996年期间的云南纳西族查询、2000年至2001年期间的四川羌族查询。

此外,米歇尔欧匹茨还出书了很多关于亲属制度、神话学、典礼、比较宗教和萨满教、影视人类学、符号学和物质文明的专著。2013 年, 他出书了两本关于萨满药物的作品。现在,米歇尔欧匹茨还在预备无文字社会中文本消失神话的比较研讨。

修正之路

1981年后,一切16mm电影复制都已磨损,有些电影复制已从档案馆和电影院消失,终究乃至电影的底片也从纽约一混沌天地诀个实验室运往另一个实验室的进程中消失,无法找回。很多年曩昔,毫无踪影。终究,一份简直完好的《盲国萨满》正片呈现在德国科隆的西德广播公司(WDR,即王尒可电影开始的制造基金来历),这份复制的呈现,使电影的数位化成为可能。

在一次请求官方安排赞助的测验失利后,私家赞助使电影的重生成为可能。那是在 2013 年的夏天,在鄂尔浑峡谷的一个蒙古包内。鄂尔浑峡谷,间隔哈拉和林几公里,是一个历史悠久的当地,萨满从前在这里举办典礼并吟唱神 话。在一次自发的活动中,蒙古包的主人克里斯多夫吉尔克主张一些被邀请来的朋友出资抢救这部电影。

在不到 15 分钟的时刻内,修正数位版电影所需的经费就已被摆在了桌子上。实际工作在同年秋冬时节完结。正因如此,在 33 年后,也便是 2014 年第 北京同仁堂,金钟大,猪肚鸡-雷竞技-雷竞技电竞渠道64 届柏林电影节,《盲国萨满》的第二个德语版得以首映。

现在,也便是5年后,在梦周文教基金会支撑下,总算完结这部电影的中文版DVD的出书,并邀来Michael Oppitz到会放映并与我国观众沟通。

影片反应

「毋庸置疑,这部电影是迄今德国民族志电影中最重要的一部。」

——华纳 • 皮特曼等,《看见陌生人》,《民族志和电影》1984年第207页。

「电影《盲国萨满》用一种十分好的办法扩展了民族志电影的可能性。」

——乌利齐 • 格雷戈尔,柏林电影节,1981年2月14日世界评论会。

「这部电影史诗⋯⋯因其主题而成为一部绝无仅有的纪录片。欧匹茨,还有他的两个摄影师乔治•杰赛尔和鲁迪•帕拉发明了非做秀性质的镜头和次序,它们仔细而迷人地刻画了实在的日子活动。」

——蒂尔曼•斯彭格勒 :《南德日报》, 1983年8月8日 。

「米歇尔•欧匹茨制造了一部十分棒的电影。导演对马嘉人及其文明的感触贯穿了整部电影,并赋予了电影共同的价值。电影对萨满教的表达......是无人可逾越的。」

——琳达 • 斯通:《美国人王范堂类学家》第90期,1988年,第1049 页。

大连

一位蒙着眼睛的马嘉萨满爬到

立在村中针叶树干进步行数小时的跳神

米歇尔欧匹兹摄于1979年

时刻/

2019年8月17日 周六

2:00PM —— 5:东莞长安气候45PM 《盲国萨满》放映

5:50PM —— 6:30PM 嘉宾共享+评论

地址/

大连市高新园区高能街26号一拍即合影视公司

费用/

50元 现场交给

大邱庄铁哥们帮手

报名办法/

重视大众号“回声书店“ 回复大众号 名字+电话

嘉宾/

马万利

北京师范大学历史学博士,世界史专业;美国宾夕法尼亚大学“麦克尼尔早周雄斌期美国研讨中心”访问学者、协作研讨员;现为大连理工大学人文与社会科学学部教授、博士生导师。

活动安排/

主办人老不以筋骨为能 梦周文教基金会

协办 大连独立放映小组

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